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domingo, 20 de marzo de 2016

Breve historia de Iucunda


Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 


Entre los monumentos funerarios destruidos durante la construcción del Circo de la ciudad romana de Segóbriga, en Cuenca,  se encontraba una estela funeraria dedicada a la esclava Iucunda, que murió a los  16 años.

El  16 de agosto del año 2006 se localizaron tres fragmentos en los que se rompió una parte tras su derribo durante los trabajos de construcción del Circo.

La parte superior de la estela, es una cabecera semicircular con acróteras , contiene la representación escultórica de Iucunda, sentada y tocando una cítara.

La estela funeraria se fecha en las primeras décadas del siglo II d. C.  y, sin lugar a duda sobresalió en el panorama funerario de la necrópolis de Segóbriga, no solo por el excelente  trabajo que ejecutó el artesano en el soporte sino también por su texto, que enfrenta a un pasado de dolor frente a una  pacífica eternidad, por la indulgencia de la muerte.

¿Quién era Iucunda ?

era una esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella, se sabe por la estela funeraria, que estaba casada y quizá tenía hijos, es decir, que a pesar de tener la condición de esclava, había formado su propia familia y tocaba la cítara. Imagino que  Iucunda disfrutaba de la música y de la cítara, por la relevancia del trabajo escultórico, que el artesano ha querido comunicar y plasmar en la estela, acerca de la fallecida.

La inscripción funeraria está situada en el interior del rótulo, limitada por molduras, en la que se encuentra un texto métrico, que conmueve por la franqueza, la simplicidad y la inocencia, pero, al mismo tiempo emociona por la delicadeza, el cariño y un amor eterno, a pesar del infinito letargo que es la muerte y, el sufrimiento, sobre todo para sus seres queridos, que no volvieron a ver a Iucunda. 

El texto dedicado a Iucunda dice:

No tendrá que añorar tras su muerte a sus hijos perdidos. 
Para Iucunda, esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella. 

Desahuciada al acercarme a mis 16 años, cedí, vencida al peso de mi destino. 
He aquí lo que puede abatir tu corazón, lector, la causa prematura, lamentable, de mi sepultura. Pero, llegada a mi fin, descanso en un lugar querido, antes que las enfermedades 
destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera, ahora, libre de preocupaciones, reposo bajo la hierba ligera.

Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura, padres, querido esposo, 
adiós para siempre. 

Que a mí no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables. Sé propicia para esta 
citareda, como también Febo lo fue mientras viví.  



Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 


Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 


Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 


Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 

Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 

Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 


Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 

Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 



Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 

Necrópolis
Segóbriga ( Cuenca ) 

Necrópolis
Segóbriga ( Cuenca )

Necrópolis
Segóbriga ( Cuenca ) 

Los familiares de Iucunda ya no pueden cuidar su sepultura, después de casi dos mil años desde que dejó de tocar la cítara, pero, a pesar de los tiempos convulsos que han ocurrido en esa zona, de alguna manera la hierba ha sido ligera y, la tierra no ha pesado tanto tiempo, porque de alguna forma u otra, continúa su recuerdo plasmado por el artesano-escultor en una estela funeraria, después de siglos, solamente que ahora la estela de Iucunda se muestra en la era de Internet.
Quizás la esclava Iucunda no sabía lo que era el derecho al olvido.
  
Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca) 


Estela funeraria de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca)



Breve historia de Iucunda
Segóbriga ( Cuenca )








  







sábado, 19 de marzo de 2016

La Basílica Visigoda en el Parque Arqueológico de Segóbriga


Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

La basílica hispano -visigoda fue unos de los primeros edificios excavados en Segóbriga, anteriormente existieron hallazgos menos importantes, pero la excavación más significativa ocurrió a finales de 1789, año en que se encontraron las laudas sepulcrales que dieron fama a los aposentos en  el Parque Arqueológico de Segóbriga. 

La basílica paleocristiana está situada fuera del casco urbano y , ocupa una superficie próxima a la necrópolis tardo romana. Actualmente el edificio se puede ver parcialmente, mide 48 metros de longitud  y  26 de anchura. 

En el edificio visigodo existieron tres naves separadas por diez columnas a cada lado, con un crucero central y un ábside oriental de planta de herradura muy cerrada. Debajo del crucero o transepto  y del ábside tiene una cripta abovedada  a la que descendía probablemente por dos escaleras, una de ellas visible en la actualidad.  

La exploración de una amplia necrópolis que rodea la basílica, demuestra la naturaleza funeraria de la construcción del templo visigodo, posiblemente edificado sobre la tumba de un cristiano de relevancia, en la comunidad de aquel tiempo, que atrajo primero a los sepulcros de los obispos y posteriormente  de todos los fieles. 

La basílica visigoda de Segóbriga es también sobresaliente por los restos conocidos de su ornamentación arquitectónica, con motivos de estilo clásico que demuestran un aspecto muy antiguo dentro del arte hispano-visigodo.      


Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca

Basílica paleocristina -visigoda 
de Cabeza de Griego 
Parque Arqueológico de Segóbriga ( Cuenca ) 

En la basílica visigoda fue depositado el sarcófago de los restos de Sefronio, obispo segobrigense, fallecido aproximadamente hacia el año 580 de. JC.  Junto a su sepultura se encuentran los restos de otro obispo llamado Nigrino, y los fragmentos epigráficos permiten situar los enterramientos de otros obispos como Caonio y Honorato.
Hacia el oeste de la basílica paleocristiana   se encuentran vestigios aún no excavados _y a la espera de una investigación más profunda_  de una construcción hexagonal, que se puede deducir como un baptisterio  independiente. 

A finales del siglo VI, Segóbriga era el centro de un obispado visigodo y , probablemente, la basílica paleocristiana que hasta hoy caracteriza esa etapa de la ciudad, duró un siglo. 

Los obispos segobrigenses están documentados en los concilios toledanos durante más de un siglo  
( 589-693 d. C. ),  pero el núcleo episcopal pudo continuar existiendo solo de forma representativa incluso hasta después de la presencia árabe. Por ejemplo, en Ercávica, el último de sus obispos fue Sebastián, que fue expulsado en el año 866 y se refugió en León, siendo nombrado obispo de Orense.  


Basílica paleocristina -visigoda 
de Cabeza de Griego 
Parque Arqueológico de Segóbriga ( Cuenca ) 

Basílica paleocristina -visigoda 
de Cabeza de Griego 
Parque Arqueológico de Segóbriga ( Cuenca ) 

Basílica paleocristina -visigoda 
de Cabeza de Griego 
Parque Arqueológico de Segóbriga ( Cuenca ) 

Basílica paleocristina -visigoda 
de Cabeza de Griego 
Parque Arqueológico de Segóbriga ( Cuenca ) 

Basílica paleocristina -visigoda 
de Cabeza de Griego 
Parque Arqueológico de Segóbriga ( Cuenca ) 

La basílica paleocristiana pertenece a la época visigoda, pero también una extensa necrópolis que ocupa gran parte de la zona, situado entre la basílica y el antiguo Museo; en este espacio se ordenan de norte a sur, es decir, desde la zonas más alejadas de la ciudad hasta las zonas más cercanas.

Las tumbas de los siglos IV y IX d. C., incluyendo un buen número de sepulturas formadas con materiales romanos reaprovechados y que han suministrado ajuares visigodos. 

Es importante mencionar la presencia de monedas en las tumbas de la zona septentrional, monedas en buen estado de conservación, de finales del siglo IV d. C.,  lo que se puede interpretar que también  el área de enterramientos de la basílica e incluso un primitivo mausoleo podrían remontarse a fechas más tempranas de las que frecuentemente utilizamos. 


Rodrigo, el último rey de los visigodos
Elegido rey en medio de conflictos, confabulaciones y violencia.
El rey Roderico o Rodrigo apenas permaneció un año en el trono, 
la situación se agravó con la expansión musulmana incitada por sus rivales, 
que acabó con su reino y posiblemente con su vida. 


La Diócesis de Hispania
Códice Emilianense
Rodrigo, el último rey de los visigodos
Elegido rey en medio de conflictos, confabulaciones y violencia.
El rey Roderico o Rodrigo apenas permaneció un año en el trono, 
la situación se agravó con la expansión musulmana incitada por sus rivales, 
que acabó con su reino y posiblemente con su vida. 

Entre los frescos de Qusair Amra(actual Jordania) está una representación de seis reyes que se rinden al califa omeya, identificados con sus nombres escritos en caracteres griegos y árabes. Uno de ellos es "Roderic". Qusayr ‘Amra en metmuseum.org


Basílica hispano-visigoda
Parque Arqueológico de Segóbriga
Cuenca




Enlaces de interés : 

Segóbriga
Guía del Parque Arqueológico de Segóbriga 
 Abascal Salazón, Juan Manuel
Cibrián Fernández, Rosario
Almagro Gorbea, Martín

La inscripción métrica del Obispo Sefronius  de Segóbriga 
Una revisión cronológica 
Juan Manuel Abascal  Palazón
Universidad de Alicante
Rosario Cebrián
Universidad de Valencia

*Historia - National Geographic




























jueves, 28 de enero de 2016

Segóbriga, ciudad celtibérica y romana ( parte II )

Segóbriga , se encuentra en el municipio de Saelices, es un importante conjunto arqueológico de la Comunidad Castilla - La Mancha, que se encuentra situado en el cerro denominado Cabeza de Griego.

El yacimiento conserva rastros que demuestran la presencia de asentamientos humanos desde la Edad del Hierro  hasta la llegada de los árabes.

Pero las huellas que han perdurado en el tiempo corresponden a la Segóbriga romana, una ciudad que logró tener un importante desarrollo urbanístico, económico ( fabricaban su propia moneda ), social , comercial, una excelente ubicación para las comunicaciones y sobre todo la minería tuvo relevancia y mayor repercusión  en la economía de Segóbriga  durante bastante tiempo.

Segóbriga en la época romana se convirtió en un destacado enclave de comunicaciones y capital administrativa de un amplio territorio.

El Teatro de Segóbriga



EL Criptopórtico   del Foro

Al norte del Foro de Segóbriga, donde el desnivel del terreno necesitaba una resistente obra de aterrazamiento, se construyó un gran criptopórtico, que servía para sostener el Pórtico Norte de la plaza pública de la ciudad. 

El criptopórtico, era una estructura subterránea ( galerías subterráneas ) de gruesos muros, que solucionaban el desnivel del terreno, y sobre esas estructuras se construían importantes edificaciones de la ciudad.

En el interior del criptopórtico de Segóbriga se conservan los cimientos cuadrados que eran el soporte del piso superior. A través de dos entradas, se accedía a la gran nave porticada, que en la actualidad se encuentra parcialmente restaurada, que pudo servir de tabularium o archivo del municipio.

En la parte superior del criptopórtico se colocaron estatuas en honor de algunos miembros de la familia Julio- Claudia, precisamente de aquí procede la efigie imperial vestida con toga, cuya copia se expone en el mismo lugar donde se descubrió.

Al norte del criptopórtico, separado por una calle, se encuentra una estructura subterránea que pudo servir para sostener una sala relacionada a las funciones del propio Foro.


Ambos criptopórticos estaba unidos por un arco.  Al sur, todavía se conservan los restos de la calle principal o kardo maximus, por la que discurre una cloaca, y desde la cual se podía acceder, a través de una escalinata, a la plaza prinicipal.








































































El Foro

Es el más importante descubrimiento arqueológico en Segóbriga.

El Foro o plaza pública ocupaba un gran espacio cuadrangular al este de la calle principal o kardo maximus, era el núcleo político y social de la ciudad.


Por las inscripciones descubiertas en el Foro, se tiene conocimiento que ya estaba construido en el año 15 a. C.

El Foro de Segóbriga fue excavado en el año 2001 y los trabajos en su pórticos se amplió hasta el año 2003. La plaza del Foro es un gran espacio enlosado que mide 38,60 m. de norte a sur  y 32,70 m. de este a oeste, con una extensión aproximada de 1.262 metros cuadrados.

En el recinto se conserva en buen estado casi el 50% del pavimento, y se procedió a reponer parte del enlosado para impedir la destrucción y el deterioro del espacio. La tarea de reponer y fortalecer el recinto, fue dirigido por el arquitecto Mariano Ontana, con proyectos aprobados por la Dirección General de Patrimonio.

Como en otras ciudades romanas, magistrados y personajes relevantes de Segóbriga, colocaron pedestales de estatua sobre el enlosado y en los pórticos, con sus nombres y cargos para perpetuar su memoria.

Se conserva un altar dedicado al emperador Augusto o un monumento a los Calventii, coronado por dos estatuas y otro dedicado a un tal Manlius, que desempeñó un puesto de rango ecuestre.




El acceso debió realizarse desde un kardo (calle) que discurre por el flanco occidental, 
en donde debió existir una escalera monumental y un pórtico, presidido por 
un grupo escultórico de bronce de grandes proporciones, del cual se ha 
recuperado algunas piezas.


El Foro de Segóbriga


Una parte de estos monumentos fueron pedestales ecuestres, destinados a sostener la imagen de un personaje a caballo, que representaban a los patronos de la ciudad, que eran aquellos personajes de alto rango en el Estado romano que se habían distinguido por su protección a Segóbriga.

En su época, debió ser impresionante contemplar el gran número de estatuas a caballo que poblaban la plaza y su perímetro, dedicadas a personajes notables de la élite local o a grandes personajes de la política del Estado romano.



En algunos casos los pedestales sirvieron para sostener estatuas vestidas con toga  y en pie. Esta práctica fue empleada para honrar a los magistrados que ocuparon los puestos de gobierno de la ciudad, esos privilegios eran anuales y se llevaba a cabo  un proceso electoral muy parecido como se efectúa en la actualidad.

Otra estructura singular de la plaza del Foro, es la existencia de un pozo cuadrado orientado con los ejes solares, que evidencia el proceso fundacional, los investigadores concluyeron que se había expoliado el recinto varias veces.


























































El Aula Basilical

En época de Vespasiano ( 79 d. C ) se construyó un importante edificio frente al Foro. En el recinto se llevaba a cabo reuniones y negocios, su acceso se realizaba a través de una gran escalinata. 


El edifico consistía de tres naves sostenidas por 10 columnas de estilo corintio, y la nave central finalizaba en un gran ábside al que se podía acceder por tres escalones.











Las termas del teatro

Es increíble ver que hace más de dos mil años ( I a. C ) se construyeron unas termas entre el teatro y la calle paralela a la Muralla.

Después de tanto tiempo, todavía se puede ver una habitación circular, la sauna con una pila para refrescarse con agua fría,  la piscina en dirección al norte y con un horno en su parte interior. Lo más sorprendente es ver la sala para cambiarse de ropa con sus respectivas taquillas, muy semejantes a las estancias de las saunas, centros deportivos y piscinas en la actualidad.


A lado de la Muralla estaban las letrinas que desaguaba al exterior.


Termas del Teatro
































































La ciudad de Segóbriga con su muralla, monumentos públicos, civiles y religiosos, así como sus casas y comercios, estaban situados en consonancia con el paisaje y en un amplio territorio, del que la ciudad era el centro del pensamiento político y social de la época.




Termas  del Teatro 


El anfiteatro

Como todos los anfiteatros romanos, es de forma elíptica, de 75 m de largo por 66 m de ancho , con dos grandes puertas en los extremos del eje mayor.

El lado sur está parcialmente excavado en la roca y el norte se levantó desde el suelo hasta más de 18 m de altura lo que demuestra sus fuertes muros.

La arena, de 1100 metros cuadrados, está separada de la cavea o graderío por un alto podium, para seguridad de los  asistentes en el anfiteatro.


El Anfiteatro de Segóbriga





 



































Por el lado norte, había un pasillo cubierto que unía las puertas situadas en el eje mayor y enlazaba las habitaciones para las fieras y los gladiadores destinados a los espectáculos, que estaban situados en los extremos, mientras que otros aposentos más pequeños ( en el eje norte ) se cree que pudieron servir como santuarios.

























































La cavea quedaba dividida en 12 cunei o sectores por escaleras transversales que conectaba con las puertas exteriores que descendían hacia el sur y ascendían hacia el norte adaptándose al terreno.

Como el teatro, el graderío del anfiteatro se dividía de forma horizontal, en tres niveles por pasillos longitudinales con sus baltei o muretes de separación que dividían a los espectadores según su clase social.





El Anfiteatro de Segóbriga




El anfiteatro está considerado el mayor monumento de Segóbriga porque tenía una capacidad para 5.500 personas.

El teatro y el anfiteatro se utilizaron hasta el s. III d. C. pero en el s. IV se empleaba para actividades relacionadas a la agricultura. Los monumentos romanos pasaron al olvido, sobre todo el Teatro, hasta las modernas excavaciones, sin embargo el Anfiteatro estuvo siempre más visible porque fue utilizado como cantera para construir el Monasterio de Uclés en los siglos XVI y XVIII, que conllevó a su mayor destrucción.

De su mantenimiento y cuidado por autoridades e instituciones públicas y privadas, depende que permanezca por mucho tiempo más, por la importancia de ser solo un fragmento de la historia de la humanidad, e intentar comprender y conocer un poco más a uno de los más poderosos Imperios que duró más de siete siglos y sucumbió en el siglo V d. C ( Imperio Romano Occidental ).










































Las termas monumentales

Estas termas de carácter público se construyeron a finales del siglo I d. C . Su ubicación dominaba gran parte del casco urbano que garantizaba una continua exposición a la luz del sol, sin obstáculos de otras edificaciones y así aprovechar la elevación de la temperatura a mediodía.

El acceso se realizaba desde una escalera con descansillos, de casi cuatro metros de ancho, separándolo del templo de culto imperial y que permite salvar un desnivel de 2,08 metros.


A través de una calle escalonada se accedía a la palestra y desde aquí a dos umbrales laterales, al frigidarium, una gran sala con piscina o natatio central para agua fría y que  era la única parte del edificio donde las personas se podían sumergir en el agua, porque el resto de las instalaciones no estuvieron inundadas.





























Las termas monumentales también tenían cortos pasillos tras los umbrales ( el apodyterium ) que era el lugar en el que se encontraban las taquillas.

El recinto mide 87,91 m de longitud y 39,07 de anchura y está rodeado por un gran muro que engloba todas las estructuras, sirviendo de  contención de los rellenos de aterrazamiento.

Al norte del edificio estaban ubicadas unas estancias de servicio, como leñeras y los hornos para calentar los baños.


Ermita Virgen de los Remedios
Las termas monumentales estaban destinadas al baño e higiene, pero también para el esparcimiento
y los negocios. Por una calle escalonada, se accedía a la palestra, que era un patio porticado con columnas  para
hacer ejercicio, luego se accedía al frigidarium  o sala fría, al tepidarium o sala templada, al caldarium o sala caliente y al laconicum o sauna seca, situada bajo la  Ermita. 





















Ermita Virgen de los Remedios
Las termas monumentales estaban destinadas al baño e higiene, pero también para el esparcimiento
y los negocios. Por una calle escalonada, se accedía a la palestra, que era un patio porticado con columnas  para
hacer ejercicio, luego se accedía al frigidarium  o sala fría, al tepidarium o sala templada, al caldarium o sala caliente y al laconicum o sauna seca, situada bajo la  Ermita. 









Ermita Virgen de los Remedios 
Las termas monumentales estaban destinadas al baño e higiene, pero también para el esparcimiento
y los negocios. Por una calle escalonada, se accedía a la palestra, que era un patio porticado con columnas  para
hacer ejercicio, luego se accedía al frigidarium  o sala fría, al tepidarium o sala templada, al caldarium o sala caliente y al laconicum o sauna seca, situada bajo la  Ermita. 







Las termas monumentales fueron destinadas a la higiene, al esparcimiento y negocios.



Centro de Interpretación de Segóbriga
( Sala de Exposición ) 




Centro de Interpretación de Segóbriga
( Sala de Exposición ) 

Centro de Interpretación de Segóbriga
( Sala de Exposición ) 


Documentación recomendada :

Segóbriga - Guía del Parque Arqueológico 
de Juan Manuel Abascal
Marín Almagro - Gorbea
Rosario Cebrián

Todo Cuenca
( Colección todo España - Escudo de Oro )

Enlaces de Interés :

Centro de Interpretación de Segóbriga

Parque Arqueológico de Segóbriga

Segóbriga ( Wikipedia ) 

Cuenca