domingo, 26 de diciembre de 2021

Perú : El observatorio solar de Chankillo, es declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad

 




Por las fotografías aéreas , se puede ver dibujados en la arena, las siluetas de las construcciones hechas por una civilización aún desconocida; pero ,  a pesar del paso del tiempo, Chankillo, ha emergido entre las ruinas,  para que podamos escuchar el eco del pasado, de esta cultura enigmática. Ahora toca investigar,  como dicen los arqueólogos, quiénes fueron los que vivieron en esos edificios, así como más detalles de los pobladores que construyeron el Observatorio Solar  más antiguo de América, y que recientemente,  ha sido declarado  por la  Unesco, Patrimonio Cultural de la Humanidad. 





El Complejo Arqueológico - Astronómico de Chankillo o Chanquillo, es un observatorio solar , de una antigüedad aproximada de 2200 - 2300;  situado en el Km 361 de la Panamericana Norte, sobre la margen izquierda del río Casma, que se encuentra en el distrito y provincia de Casma, en la región Áncash, al sur del valle de San Rafael, en Perú. 

Chankillo, está conformado ( descubierto hasta la actualidad ) por tres edificaciones de interés:   
  • El Templo fortificado, y los dos torreones circulares, que se encuentran dentro de una gran fortaleza, compuesta por tres grandes murallas.
  • Plaza pública. 
  • Las  "Trece Torres" o el Observatorio Solar . 
Los principales investigadores del Complejo Arqueológico de Chankillo,  son Iván Ghezzi, representante de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y el arqueólogo Clive Ruggles, representando a la Universidad de Leicester, del Reino Unido.  

¿Quiénes construyeron Chankillo? 

Se ha llegado a señalar  a la Cultura Moche, como los creadores de las edificaciones de piedra  de Chankillo,  sin embargo, no está del todo dicho, porque faltan más datos del pueblo que construyó y se asentó en esa zona del Perú; como explica el arqueólogo peruano Iván Ghezzi :  Chankillo fue edificado por gente  "lo suficientemente organizada para construir este gran monumento, en un periodo relativamente corto...".  Pero , todavía no se sabe qué civilización fue, pues "pertenece a una cultura aún desconocida de aproximadamente el año 200 a.C., que no está relacionada con las culturas ( preincaicas ) ya conocidas para esa época", sostiene Iván Ghezzi, director del Proyecto Chankillo



La Cultura Moche o Mochica ( pre incaica )  reconocida por sus grandes obras de ingeniería hidráulica, como sus famosos canales de riego, lo que le permitió expandir su frontera agrícola, en la costa peruana, así como también, son considerados como los grandes metalurgistas, del Antiguo Perú. Por estas características de la Cultura Moche, no es de extrañar, que se pueda pensar , que son los constructores del Observatorio Solar de Chankillo, pero los principales investigadores, como Iván Ghezzi, sostiene  que el Complejo arqueoastronómico no está relacionado con las conocidas culturas pre incas

En la actualidad, no se sabe , qué pueblo o civilización construyó Chankillo, incluso, hasta hace pocos años,  era un lugar poco conocido y explorado. El tiempo, la investigación, y los trabajos de arqueología irán desvelando  a sus verdaderos constructores. 


Mapa de la expansión  de la Cultura Mochica


Otras evidencias de este tipo de pilares de piedra, como observatorios solares : los conocidos Saywas, construidos por los antiguos pobladores del Perú 



Ilustración de Felipe Guamán Poma de Ayala (1534 - 1615 ) sobre las sayhuas  ( o Saywas )

los " mojonadores " y " medidores " del Inca.  





Arqueólogo Iván Ghezzi, director del Proyecto de Chankillo






Breve Introducción de las características generales del Complejo Arqueoastronómico de Chankillo


  • El Templo fortificado, y los dos torreones circulares, que se encuentran dentro de una gran fortaleza, formada por grandes murallas.
La Fortaleza de Chankillo, mide 300 m de largo ( 200 m de ancho aproximadamente ) y, está ubicada estratégicamente en la cima de un colina  y defendida por tres murallas, y accesos restringidos. Su ubicación, sobre las colinas,  nos muestra la jerarquía que tenía en este lugar, como centro administrativo, de las actividades económicas, así como en el aspecto religioso. 

La construcción de la fortaleza en lo alto de una colina,  permitía una  visualización privilegiada en diferentes planos de toda la zona, para tener mejor control y seguridad, ante posibles ataques. Las pocas puertas de entrada, en cada muralla, escaleras muy empinadas, falsos laberintos que dificultaban acceder al interior del recinto fortificado, demuestra que solo algunas personas ( que conocían la puertas de acceso, una vez dentro de cada muralla )   con ciertos privilegios, podían acceder dentro de la fortaleza, donde se encontraba el Templo de Chankillo, o es posible que era utilizado como refugio, en caso de la irrupción de inesperados enemigos. 

Los murallas concéntricas y paralelas se diseñaron, a partir de su adecuación a la colina, es decir, la colina es un componente importante de composición, en el diseño de la Fortaleza de Chankillo, ya que sus muros medían de altura 8 metros y un ancho de 6 metros, teniendo en cuenta que era el punto más alto de la zona. En la cima se encuentra la galería de los pilares, la cual es la construcción más importante, por ser el espacio central ( que se adaptó perfectamente a la colina ) de la fortaleza

La Fortaleza de Chankillo está compuesta por 3 niveles para garantizar seguridad y, dentro del último nivel se encuentran las torres circulares que sirvieron de refugio durante posibles guerras. El templo que se encuentra dentro de la fortaleza, al cual se accede por dos escalinatas laterales muy empinadas, está compuesto de varios recintos. 





Las murallas de la Fortaleza de Chankillo, medían como ocho m. de alto y seis de ancho. 




















  • La Plaza Pública de Chankillo 
La plaza de Chankillo era utilizada principalmente para el intercambio económico y, para ceremonias rituales, posiblemente, muy vinculada a las observaciones del Sol.  

Entre las Trece Torres y la plaza pública, también se encontraban unos recintos, que servían de almacenes de alimentos, por los restos de cereales que se han descubierto, puede ser, para abastecer durante las ceremonias y banquetes rituales. 

En la plaza pública de Chankillo, se recibía a los peregrinos que llegaban de diferentes lugares, de acuerdo al calendario ceremonial, regulado a partir de las observaciones del Sol. Era una área de organización y control de la masa asistente. 


"Pues todos los más de estos valles están ya casi desiertos, habiendo sido en lo pasado tan poblados como muchos saben"... posible referencia sobre Casma, en la Crónica del Perú, de  Pedro Cieza de León. 



  • Las "Trece Torres", el observatorio solar 

Se cree que Chankillo, era un centro de peregrinaje,  del culto al sol, donde se celebraba con música, danzas, comida y , rituales de acuerdo al calendario, mediante la observación del sol; es posible  –todo esto – vinculado a la agricultura y la pesca. 

Las Trece Torres ( el observatorio solar ) están conformadas de forma cúbica por piedra canteada y barro. Las primeras diez torres se ubican en el eje Norte- Sur y, las últimas tres torres presentan un cambio de dirección hacia el suroeste. 

La altura de las torres varía entre 2 a 6 metros ( de acuerdo al movimiento del sol en el horizonte ) y, la distancia entre ellas varía entre los 4,7 m  y  los  5,1 m.  Cada torre tiene en su lado norte y lado sur una escalinata empotrada, estrecha y empinada que llevan a la cúspide de las mismas. 

Durante el solsticio de diciembre, desde un punto de observación al oeste de las torres, se observa la salida del Sol en la cima de la Torre 13 y,  para el solsticio de junio, desde el mismo punto, se observa la salida del Sol a la izquierda de la Torre 1, sobre una colina natural. 

El Observatorio Solar , o la Trece Torres,   edificadas en la cima de la colina de Chankillo, pudieron funcionar como marcadores de horizonte; es decir,  para visualizar al sol desde un punto fijo en fechas determinadas. 

Los investigadores Iván Ghezzi y Clive Ruggles, explican que las Trece Torres de Chankillo,  servían para señalar con bastante precisión los solsticios y equinoccios, y en general para marcar el movimiento cíclico del sol a través del año, indicando el avanzado conocimiento de la astronomía, con fines prácticos y rituales, de los antiguos peruanos. 

Las Trece Torres de Chankillo, no tienen ningún otro propósito aparente que el de señalar las posiciones del Sol.  "Por lo tanto , no estamos atribuyendo fines astronómicos de entre innumerables posibilidades, sino viendo indicaciones directas de los cuatro puntos solares y de algunos días del año", escribieron el arqueólogo peruano Iván Ghezzi y, Clive Ruggles, profesor emérito de Arqueoastronomía de la Universidad de Leicester, en un artículo para la revista Science en 2007. 

El 21 de diciembre, cuando en el hemisferio sur es el solsticio de verano, el Sol sale por la derecha de la primera torre del extremo derecho. A medida que avanza el año, se va moviendo entre las torres hacia la izquierda, así , de esta manera, se puede saber en qué fecha estamos al ver qué torre que coincide con la trayectoria del Sol al amanecer. 

El 21 de junio, o el solsticio  de invierno en el sur, el Sol sale por la izquierda de la última torre del extremo izquierdo. Luego, el Sol se va moviendo hacia la derecha, para volver otra vez en diciembre a salir por la torre del extremo derecho. 

Para el Fondo Mundial de los Monumentos  (WMF, por sus siglas en inglés ) los habitantes de Chankillo habrían podido determinar la fecha con una precisión de dos a tres días...El descubrimiento de las Treces Torres, o el Observatorio Solar de Chankillo ( con una antigüedad de 500 - 200 a.C. )  demuestra que "el culto al Sol ya existía en los Andes –unos dos milenios–  antes que el conocido culto solar ( dios Inti ) del Imperio Inca" .

Chankillo se encuentra a pocos kilómetros del Océano Pacífico, pero entre ambos, se encuentran las Lomas de Mongón, a su vez estas montañas "son una barrera natural a la neblina, lo que explica en parte la visibilidad excepcional del observatorio" , señala el arqueólogo peruano Iván Ghezzi. 

Por todo lo dicho, anteriormente, según la Delegación Permanente de Perú, en la Organización de las Naciones Unidas, para la Educación, la Ciencia y la Cultura, las Trece Torres (o el Observatorio Solar ) de Chankillo, "es un ejemplo magistral del uso del paisaje para medir el tiempo".  

Para los principales investigadores de Chankillo, aún queda mucho por descubrir, sobre su origen, idioma, religión, modo de vida, costumbres, etc...Es muy precipitado dar un nombre al pueblo o cultura que levantó estas edificaciones.  "Por ahora tenemos  solo información sobre un culto al Sol" comenta el arqueólogo peruano Iván Ghezzi. 

El 27 de julio de 2021,  Chankillo ( y con ello las Trece Torres o el Observatorio Solar ) fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco durante la 44ª reunión del Comité del Patrimonio Mundial, celebrada en Fuzhou (China)







Vídeos recomendados : 

Complejo Astronómico Chankillo: Iván Ghezzi ( 2018, antes de ser declarado Patrimonio de la Humanidad) 

Se trata del observatorio solar más antiguo de América, construido hace más de 2.000 años. Chankillo se encuentra en la región de Ancash, Perú, a 365 km al norte de Lima y a 15 km de la costa del Pacífico. Situado al oeste de la cordillera de los Andes. Se ubica en uno de los desiertos más áridos del mundo, un paisaje de estribaciones, valles y llanuras que geológicamente se ha mantenido sin cambios aparentes desde el Pleistoceno. Las evidencias muestran que entre 500-200 a.C. quienes habitaban la zona realizaban observaciones directas del movimiento del Sol con el propósito de regular los eventos estacionales, como las festividades religiosas y el mantenimiento de un calendario estacional...





Conservation Science - Visualización Virtual de Chankillo, Perú

WMF participa en un proyecto de investigación, revalorización y desarrollo sostenible en Chankillo, un centro ceremonial milenario ubicado en el Valle de Casma en la región de Ancash, Perú. Este video muestra un estudio del movimiento cíclico del sol registrado con una precisión impresionante en los picos y valles de las Trece Torres.



Enlaces de interés :
















Más imágenes de Chankillo :


El plan de gestión para preparar la nominación de Chankillo, fue un obstáculo para el pueblo de Casma, por ser muy costoso. Después de muchas dificultades, el presupuesto del  Plan de Gestión del Proyecto de Chankillo para lograr  presentarlo como Patrimonio de la Humanidad, fue financiado por la Municipalidad Provincial de Casma, costando aproximadamente cien mil dólares. Como así señaló  el arqueólogo Iván Ghezzi en una conferencia ( Las Palmas de Gran Canaria ) , sobre el enorme esfuerzo  económico : " para una municipalidad provincial del Perú , ese coste , es una fortuna..." 

"Pues todos los más de estos valles están ya casi desiertos, habiendo sido en lo pasado tan poblados como muchos saben"... posible referencia sobre Casma, en la Crónica del Perú, de  Pedro Cieza de León. 

















































jueves, 22 de julio de 2021

Bicentenario de la Independencia del Perú : Origen del Monumento a la Libertad, en Trujillo

 

Monumento a La Libertad, en la ciudad de Trujillo ( Perú )
Monumento a La Libertad, en la ciudad de Trujillo ( Perú )



El  28 de julio de 2021 se cumple doscientos años de la proclamación de la independencia del Perú, por el general José de San Martín en la ciudad de Lima; aunque, fueron las batallas de Junín y Ayacucho, en el año 1824, que puso fin al Virreinato del Perú


El 6 de junio de 2018  fue creado el Proyecto Especial Bicentenario de la Independencia del Perú ( PEB) ; organización que será responsable de ejecutar, articular y dar seguimiento a las acciones requeridas para  dicha conmemoración, el próximo 28 de julio de 2021. 


Pero, antes de la declaración del famoso discurso de independencia, en la Plaza Mayor de Lima, el 28 de julio de 1821, por el general José de San Martín, ya se había  proclamado la independencia en el norte del Perú, por José Bernardo de Tagle y Portocarrero, el 29 de diciembre de 1820,  concretamente en la ciudad de Trujillo; que en ese tiempo era la Intendencia de Trujillo


Hablar de José Bernardo de Tagle y Portocarrero; más conocido como el marqués de Torre Tagle ( o simplemente Torre Tagle ) , como uno de los principales artífices de la independencia del Perú, es muy  complejo, ya que no hay que olvidar que fueron tiempos muy convulsos; pues, Torre Tagle, ha recibido todo tipo de calificativos, algunos positivos y, otros muy negativos, sobre todo, de la corriente bolivariana.


Nace en Lima, el 21 de marzo de 1779; es el IV marqués de Torre Tagle, fue un militar y político peruano, que ejerció el gobierno de la República del Perú en cuatros períodos, entre 1822 y 1824. Fue el segundo Presidente del Perú. 
Fallece el 26 de septiembre de 1825, en la Fortaleza del Real Felipe de Callao.


Pinceladas sobre José Bernardo de Tagle y su papel en la Independencia de Trujillo  ( y del Perú) 

          


Como este breve post sobre el origen del Monumento a la Libertad, en la ciudad de Trujillo, no trata sobre la controvertida figura de Torre Tagle  ( segundo Presidente de la República del Perú )  porque eso conllevaría a una publicación mucho más extensa; sin embargo, sí comparto algunos párrafos del magistrado, profesor, historiador y , periodista peruano Nicolás Rebaza, uno de los defensores de Torre Tagle ( basándose en fuentes históricas), en su clásico ( e imprescindible )  “Anales del Departamento de la Libertad en la Guerra de la Independencia”  


“Habiéndome propuesto escribir los Anales del antiguo departamento de La Libertad, en la guerra de la Independencia, el primer documento debía ser el acta de 29 de diciembre de 1820, en la que constaba que el ilustre Ayuntamiento de esa época, celebró el plebiscito en la casa consistorial, e hizo la proclamación, presidiendo la sesión el Sr. Gobernador Intendente Marqués de Torre Tagle”…

 

“Desde años atrás me había propuesto escribir los anales del antiguo Departamento de la Libertad en la guerra de la Independencia, por que no debían quedar relegados al olvido la abnegación y patriotismo de *nuestros mayores. 

Corriendo el tiempo, me he convencido más de la necesidad de hacerlo, por que los que han escrito sobre los acontecimientos en el Norte del Perú, en esa sagrada lucha, han silenciado muchos hechos importantes, sin duda por no conocerlos”…

(*se refiere a todos los hombres y mujeres, que como Torre Tagle, sacrificaron sus recursos económicos y  su vida,  por la causa libertadora ) 


“El tiempo corre: los actores en la guerra de la independencia en el departamento todos han desaparecido; y aún que yo no he sido uno de ellos, por que era entonces muy niño; conservando en la memoria los hechos que estaban consignados en los documentos y datos, me he resuelto a escribir en las horas que me permitan mis labores judiciales …

Ya desciendo al ocaso, y mi silencio haría que se ignorasen hechos importantes que deben tener siempre presentes, con noble orgullo, los hijos del antiguo departamento de La Libertad; de esta tierra que según la expresión del general Bolívar, dio la libertad al Perú”…



( Huamachuco, 23 de diciembre de 1811 - Trujillo, 30 de julio de 1897) 
autor de "Anales del Departamento de La Libertad en la guerra de la Independencia"


Nicolás Rebaza , expone ( basándose en  fuentes históricas ) en su obra,  la defensa,  por la memoria histórica de José Bernardo de Tagle: 

 

“Perdóneseme la digresión, y vuelvo al Marqués de Torre-Tagle… Antes de encargarnos de los pormenores de la proclamación de la Independencia en Trujillo, el 29 de diciembre de 1820, presidiendo el plebiscito en la Sala Consistorial el Marqués de Torre – Tagle y el Cabildo, siendo el Alcalde el Marqués de Vella – Vista  D. Manuel Cavero y Muñoz, oportuno es que un hijo del departamento como el que escribe los Anales, procure reivindicar la memoria del primer Gobernante por la Patria, Torre – Tagle” 


Anales del Departamento de la Libertad en la Guerra de la Independencia de Nicolás Rebaza


El historiador Nicolás Rebaza en este párrafo de  “Anales del Departamento de la Libertad en la Guerra de la Independencia”  , señala el  origen –principio–  de la enemistad, entre Simón BolívarJosé Bernardo de Tagle ( solo es una pincelada ) : 

 

“El general Bolívar, se previno contra el Presidente Torre- Tagle, por que se le atribuyó haber influido con sus amigos para que no se les diese al Libertador de Colombiatan tremendas facultades, poniendo en receso toda garantía. Se elevaron al Congreso actas y representaciones de no pocos ciudadanos, pidiendo no quedar en receso el Presidente Torre – Tagle, y haciendo observaciones a la ley que establecía la Dictadura. El general Bolívar, recibió esto con sumo desagrado, atribuyéndolo a intrigas de Torre – Tagle”…


“Me lo han dicho así, algunos antiguos en Lima. Al poner término a la vindicación que hemos hecho de la memoria del Presidente Torre – Tagle, tenemos que decir con pena, que la conducta del Libertador con él, con Berindoaga, y la ejecución de éste con Terón  en 1825 en la Plaza de Lima, es la página negra de la historia del general Bolívar  en el Perú, que quisiéramos arrancar de nuestros fastos. Pero, lo hemos dicho otras veces, los héroes, los grandes hombres, tienen también grandes faltas”…



Retrato de Bolívar por José Gil de Castro (1825).

( Lima, 11 de noviembre de 1784 ) 
Condenado a muerte, y fusilado por orden de Bolívar, en Lima, el 15 de abril de 1826. 




La Fortaleza del Real Felipe  - Callao - Perú

¿Sabían que la ciudad de Trujillo se llamó durante dos años “Ciudad de Bolívar”?  Aquí un breve texto de la gran obra de Nicolás Rebaza: 

 

“Copiamos el texto de la ley:  A los servicios singulares que ha propuesto dicho Departamento ( el de Trujillo ) a la causa pública, habiendo sido el primero donde se proclamó la Independencia y el refugio de los patriotas en dos diversas ocasiones. (Apréciese la importancia de este considerando. ) 

Ha venido en decretar y decreta. “El Departamento antes llamado Trujillo, se denominará en delante de La Libertad”, y su capital, “Ciudad de Bolívar.” Ley de 9 de Mayo de 1825.

Vino la guerra imprudentemente que se declaró a Colombia, vinieron las pasiones políticas; y el Congreso del año 1827, al restituir a Trujillo su antiguo nombre, quitándole el de Bolívar, dejó subsistente la denominación, del Departamento, cual es el de La Libertad que hasta hoy conserva”…


Programa Oficial de la Presentación de la Agenda Bicentenario La Libertad 2020, en la Casa de la Identidad Regional.  ( Mapa de la Intendencia de Trujillo , 1820 ) 

autor de "Anales del Departamento de La Libertad en la guerra de la Independencia"


No puede pasar inadvertido el Prólogo del escritor  Ricardo Palma, en la obra histórica “Anales del Departamento de La Libertad en la guerra de la Independencia”,  dedicado a Nicolás Rebaza.  Comparto solo la última parte del prólogo :  

 

“El servicio que hoy presta a su país el Dr. Rebaza, y que ojalá no sea el último, tiende, no solo a perpetuar espléndidos episodios de la vida de un Departamento, que puede, con legítimo título, enorgullecerse de haber sido la cuna de la república democrática; sino que, juez al fin, con la exquisita justificación a que está virtualmente familiarizado, reivindica la memoria de Torre – Tagle, uno de nuestros hombres más prominentes, y a la vez más calumniado. No se diría, sino que la ingratitud y el ultraje son, con frecuencia, la ofrenda que se tributa a los patriotas, a los abnegados, a los mejores. ¡Bien haya la pluma rehabilitadora del Dr. Rebaza, que así sirve a la justicia histórica!”

 

Lima, Octubre 10 de 1894. 

Ricardo Palma

( De la Real Academia de la Historia ) 


(Lima7 de febrero de 1833-Ib.6 de octubre de 1919)



Quizá el juicio más reflexivo y el más justo, fue el que emitió el historiador Jorge Basadre  en su gran obra “Historia de la República del Perú” ( otra obra imprescindible), cuando explicó de forma muy abierta y manifiesta, las razones y circunstancias que condujeron a Torre Tagle a los Castillos del Callao.  Basadre decide no fallar en contra, y, tampoco nombra calificativo alguno a la gestión pública de Tagle,  ya que describe de forma magistral no solamente los acontecimientos, sino los pensamientos y temores que influyeron en el proceder del marqués, debido a la situación crítica y convulsa en el país.  

El gran historiador tacneño, Jorge Basadre, describe a Torre Tagle, como uno de los personajes –como ningún otro– que reflejó las dudas y temores que por momentos se tornan en verdades inalterables o , incuestionables. 


(Tacna, Chile 12 de febrero 1903 - Lima, Perú, 29 de junio de 1980 ) 


Para concluir estas pinceladas de José Bernardo de Taglesolo depende que cada persona investigue un poco más –profundamente –  de la  etapa de la independencia de Trujillo, y que cada uno juzgue,  y, pueda evaluar o, reflexionar sobre las acciones del político (presidente) Torre Tagle; pero, una cosa sí es evidente y, parece ser que la mayoría de historiadores o investigadores, más importantes, están de acuerdo:  su protagonismo y su participación fueron centrales en el proceso emancipador. 






Monumento a la Libertad de Trujillo 

 

Después de terminada la introducción anterior  (pues hablar de todos los vínculos entre la Independencia del Perú y la ciudad de Trujillo  – antes Intendencia de Trujillo es muy  extenso )  , sobre,  por qué el Monumento de la Libertad se encuentra en Trujillo; paso a explicar su origen y, del autor de la obra escultórica. 




La idea de construir un monumento en la ciudad de Trujillo , ya había surgido 

(por diferentes personalidades vinculadas a la ciudad) después de la proclamación de la independencia de la ciudad de Trujillo (1820)Esta iniciativa fue recogida por el diputado regional Enrique Marquina, quien en el Congreso del Norte del año 1899, logró que se emita una ley especial. 

 

Posteriormente, se formó una comisión integrada por el prefecto, el rector de la Universidad Nacional de Trujillo, el Presidente de la Corte Superior de Justicia de La Libertad, el Alcalde de la Provincia de Trujillo, y otras autoridades de la ciudad de Trujillo. 

 

Esta comisión se encargó de controlar y dirigir la construcción del Monumento a la Libertad y, de ubicarse en el centro de la Plaza de Armas de Trujillo ( Plaza Mayor ) . 

 

En 1921, se redactan las bases del concurso para construir el monumento, convocando a artistas nacionales y extranjeros; la comisión que estaba presidida por el Prefecto Molina Derteano, recibió 104 maquetas, en su mayoría, procedentes de Europa. 

 

La maqueta del artista alemán Edmund Moeller  fue la escogida, por simbolizar mejor el significado del suceso histórico ocurrido hace cien años, en la ciudad de Trujillo, y , fue la primera obra escultórica – con ese simbolismo – producida en Perú. 


El monumento fue construido en Alemania, y su traslado fue un poco accidentado, ya que de acuerdo con algunas referencias de esa época, señalan que se hundieron en el mar algunas partes ( o bloques )  de la gran escultura. Fue el mismo escultor Moeller, quien describió la maqueta, cuando se colocó la primera piedra de la estatua de la Libertad, en la Plaza de Armas ( o Plaza Mayor ) de Trujillo, el 10 de mayo de 1925.

 

Finalmente, después de cuatro años , un mes y 25 días, el monumento fue inaugurado el  4 de julio de 1929  (con ciertas dificultades en la construcción)  donde actuaban como padrinos  Augusto B. Leguía, Presidente de la República del Perú y, su hija Carmen Rosa Leguía. 





Una panorámica de la Plaza de Armas de Trujillo año de 1926. Se pueden visualizar  los numerosos cajones, conforme eran enviados  los bloques desde Alemania a Salaverry
También se puede ver al fondo  ( derecha ) la  Catedral de Trujillo



Imagen ( Internet ) donde se puede visualizar la construcción del  Monumento a la Libertad
Trujillo - Perú 




Imagen ( Internet ) donde se puede visualizar las cajas y los bloques, en la Plaza de Armas (Plaza Mayor ) para iniciar la construcción del Monumento a la Libertad de Trujillo- Perú. 



Edmund Moeller , una breve biografía 


Edmund Moeller, nació en Neustadt, en el distrito de Coburg, ciudad del estado libre de Baviera, en la República Federal de Alemania, el 8 de agosto de 1885. Realizó sus estudios en Dresde, Düsseldorf  y en Italia. 

El 22 de marzo de 1907, el príncipe Juan Jorge de Coburgo, en representación del consejo académico de Dresde, entregó al joven escultor el premio máximo de 200 000 marcos, para continuar sus estudios en Italia. 


En agosto del año 2005, se publicó en Alemania un extenso trabajo de la historiadora Antje Kirsch, quien ha seguido las huellas artísticas de Moeller , donde incluye también un catálogo completo de sus esculturas. El libro se titula “Edmund Moeller  Auf der Suche nach einem vergessenen Dresdner Bildhauer (En busca de un escultor olvidado de Dresde )

 

Simona Paldosky, representante de la Academia de Arte Kunts – Bau ( Dresde ) citó las investigaciones realizadas por Antje Kirsch, señalando que tras la Primera Guerra Mundial, los efectos políticos y económicos en la Alemania de posguerra y, las complicadas circunstancias de la vida de la población que Edmund Moeller plasmó en tres figuras de tamaño más que natural alrededor del año 1918.

 

Antje Kirsch, anota que Edmund Moeller planificó un monumento de la libertad de tres elementos:   “Acción, Depresión y Liberación” . 


“Si Moeller acometió totalmente el monumento sin solicitantes no fue verificado. Él acabó las figuras con mármol travertino, pero, por lo visto no encontró interesados para colocar su obra en un lugar público, hasta que en una revista especializada se encontró con un concurso de la ciudad peruana de Trujillo, para un monumento nacional en homenaje a la declaración de la Independencia del Perú en 1821Edmund Moeller se presentó y, de los 200 candidatos ( entre extranjeros y nacionales ) del certamen, finalmente recibió la adjudicación”, precisó Simona Paldosky.

 

El mismo Moeller se encargó del traslado ( con el apoyo del Estado peruano ) y de la construcción del monumento en Trujillo. El escultor recibió por su trabajo – además del dinero del premio– , la condecoración más alta que otorga el país andino : La Orden El Sol del Perú, así como la Cátedra Honorífica de la Universidad Nacional de Trujillo y, la Ciudadanía Honoraria de Trujillo. 

 

Moeller, durante su estancia en la ciudad de Trujillo, creó numerosas figuras indígenas de bronce y madera; así también, conoció a otros artistas peruanos, como José Sabogal, representante del indigenismo en el campo de la pintura. Durante dos años, el escultor alemán viajó a otras partes de Perú y Lima, antes de regresar a Alemania. 


Edmund Moeller  fallece el 19 de enero de 1958, en la ciudad de Dresde, lugar donde residió más tiempo. 


Una de las pocas fotos de Edmund Moeller que existe en el Perú. Con dedicatoria en idioma alemán; se la obsequió a Don Enrique Albrecht, uno de los principales gestores del Monumento de La Libertad, en Trujillo



Edmund Moeller, esculpiendo una de las estatuas que integra 


Una columna  de gruesas maderas se levantó en el centro de la Plaza de Armas de Trujillo
para armar todo el grupo de esculturas. Se observa en la foto , el mismo  instante en que "el Ángel"  (que lleva la antorcha ) es lentamente levantado.



Esculturas de la Agricultura, la Ganadería y un  campesino con un niño a su lado,  que se apoya sobre el lomo de un carnero,  rodeado de alimentos y vegetales.


En primer plano, el diamante o prisma, sección de la que se dice que solo es parte de lo considerado en el proyecto y, en la parte superior del mismo se encuentra "el Ángel". Según referencias de la época, gran parte de este grupo escultórico  del monumento, cayó al fondo del mar durante su traslado y,  su recuperación fue imposible; el escultor no pudo repararlo ( o reemplazar )  por el tiempo limitado del proyecto. Otras referencias indican que las autoridades decidieron no construir la altura del monumento original de Edmund Moeller, por cuestiones de seguridad (Perú es una país sísmico)  y , otros motivos no muy claros, de acuerdo a  los historiadores. 



Foto ( Internet ) donde se puede visualizar  el proceso de colocación del llamado Ángel ( de pie sobre el Planeta Tierra ) , en la cúspide del grupo escultórico, del Monumento a la Libertad, en la ciudad de Trujillo ( Perú ) , realizado por el escultor Edmund Moeller


Imagen ( Internet ) donde se puede visualizar las cajas y los bloques, en la Plaza de Armas (Plaza Mayor ) para iniciar la construcción del Monumento a la Libertad de Trujillo- Perú. 




La escultura y sus características

 

El Monumento a la Libertad, tiene 25 metros de altura ; está ubicado en el centro de la Plaza de Armas ( Plaza Mayor ) de Trujillo y, es obra del escultor Edmundo Moeller; consta de tres cuerpos: 

 

v El primero está sobre la plataforma circular con pedestales, apoyados en un basamento de granito, soportando las esculturas que representan al arte, la ciencia, el comercio y la salud. 


v El segundo consta de tres estatuas robustas. Una estatua es de un hombre que bufa, el mismo que está agachado ( o encogido ), simbolizando la opresión o esclavitud. Una segunda estatua que tiene los brazos hacia atrás, simbolizando la lucha emancipadora; y, la tercera estatua es un hombre que tiene los brazos levantados y las manos haciendo puño, simbolizando la liberación. 


v En el tercer cuerpo ( al nivel de las tres estatuas ) , se encuentran las placas siguientes:  La Proclamación de la Independencia de Trujillo, por don José Bernardo de Torre Tagle, el 29 de diciembre de 1820. La segunda placa conmemora la Batalla de Junín; y, la tercera placa conmemora a la Batalla de Ayacucho



Imagen de la construcción del Monumento a la Libertad, en la Plaza de Armas ( Plaza Mayor ) 


Foto ( Internet ) donde se puede visualizar  el proceso de colocación del llamado Ángel ( de pie sobre el globo terráqueo ) , en la cúspide del grupo escultórico, del Monumento a la Libertad, en la ciudad de Trujillo ( Perú ) , realizado por el escultor Edmund Moeller


Imagen ( Internet ) de una parte del grupo de  esculturas;
a lado algunas de las principales autoridades que promovieron ( Moeller dirigió desde el principio la construcción - ubicación de su obra escultórica  ) el proyecto del Monumento a la Libertad


Imagen ( Internet ) donde se puede ver los bloques del Monumento a la Libertad, en la Plaza de Armas 
( Plaza Mayor ) ; Trujillo - Perú. 


Moeller a lado de su obra, que forma parte del grupo ( de estatuas ) escultórico 
del Monumento a la Libertad. Trujillo - Perú. 




Proclamación de la Independencia de Trujillo, en la Plaza de Armas 
(Plaza Mayor) 

El 29 de diciembre de 1820, el marqués de Torre Tagle, proclama la independencia de Trujillo "y se ofreció la ciudad a defender la Patria con la última gota de su sangre y en primer lugar la religión católica, y, se ofreció a disposición del Excmo. Sr. General Don José de San Martín Libertador del Perú" (Acta de proclamación;Trujillo 1820).

José Bernardo de Tagle Portocarrero  ( IV marqués de Torre Tagle ) proclamó la independencia del entonces departamento de Trujillo (actuales regiones de Tumbes, Piura, Lambayeque, La Libertad, Cajamarca, San Martín y Amazonas) , casi todo el norte peruano. 


Placa en el Monumento a la Libertadrecordando la proclamación de la Independencia  
de Trujillo por el Marqués de Torre Tagle.


José Bernardo de Tagle y Portocarrero, "saludó al inmenso pueblo, atención que fue contestada con estrepitosos vivas y aplausos a la Patria y al Marqués Torre Tagle. 
Hechas señales para que se guardara silencio... 
Puso cuanto se había hecho, bajo la protección del cielo; y levantando la voz cuanto pudo, batiendo el Pabellón Nacional, dijo:  "Viva la Patria, Viva la Independencia" ...

"El nuevo Gobernante de la Patria, fue conducido por el inmenso pueblo y demás notable concurrencia a su casa, que era en la que murió el señor Obispo Madalengoytia "...

"Me olvidaba decir – que el Marqués Intendente, José Bernardo de Tagle poseído de un inmenso júbilo arrojó al pueblo de la galería de Cabildo mucha cantidad de dinero, al extremo de que el oficial real (tesorero) don Pedro Calderón de la Barca, trató de impedirlo, diciéndole:  "basta señor ..."

"Anales del Departamento de La Libertad en la Guerra de la Independencia" 
Nicolás Rebaza


 
Por supuesto, el día de la Proclamación de la Independencia de Trujillo, por José Bernardo de Tagle y Portocarrero, nadie  presagiaría – para nada – la enemistad con Simón Bolívar, su futuro político en el país, y , finalmente su huída, caída  y muerte, el 26 de septiembre  de 1825,  junto a su esposa, María Ana Micaela de Echevarría, en la Fortaleza del Real Felipe, en el Callao, víctima de escorbuto, y  de hambre. 


Frontis de la Fortaleza del Real Felipe. Puede verse la puerta principal, 
en la muralla del Camino Real, dos garitas y, en primer plano, la pileta de la 
Plaza Independencia. Callao -Perú. 



Placa de la  Proclamación de la Independencia de Trujillo, por José Bernardo de Torre Tagle, el 29 de diciembre de 1820.  Ubicada en el Monumento a la Libertad, que fue construido en la zona central de la Plaza de Armas ( Plaza Mayor ) de la ciudad de Trujillo, por el centenario: 


"Pueblo mío. Acabamos de proclamar y jurar la independencia de Trujillo.

Desde este momento y por la voluntad unánime del pueblo, Trujillo es Libre.

Pongo nuestro destino y el del pueblo bajo la protección del cielo. 

¡Viva la patria! ¡Viva la independencia!"


José Bernardo de Torre Tagle

Trujillo,  29 de diciembre de 1820



El marqués de Torre Tagle, fue enterrado junto a su esposa María Ana Micaela de Echevarría y Santiago de Ulloa, en el Cementerio Presbítero Matías Maestro hasta el 27 de diciembre de 2020,  fecha en la que ambos fueron trasladados a la cripta de la Catedral de Trujillo  ( Perú ) –con todos los honores de parte de las instituciones oficiales, de Lima y Trujillo– ; en el marco del Bicentenario de la Independencia de Trujillo. 


El marqués de Torre Tagle, y  su esposa María Ana Micaela de Echevarría y Santiago de Ulloa, fueron trasladados  el 27 de diciembre de  2020, a la cripta de la Catedral de Trujillo, por el Bicentenario de la Independencia de Trujillo
en el contexto de una epidemia mundial.  



Vista panorámica de la Plaza de Armas de Trujillo ( Plaza Mayor ) , a la izquierda –al fondo– se puede visualizar la Catedral de Trujillo y, en el centro de la Plaza, está ubicada el Monumento a la Libertad. Peru, Trujillo- departamento de La Libertad


Exhumación y traslado de los restos de José Bernardo de Torre Tagle y su esposa María Ana Micaela de Echevarría y Santiago de Ulloa, a la Catedral de Trujillo, en diciembre de 2020; de esta forma se dio cumplimiento al compromiso expresado en la Ley Nº 15721 de hace 55 años, que reivindica la participación del marqués de Torre Tagle en la gesta emancipadora. 
La ciudad de Trujillo fue la primera ciudad del país, donde se conmemoró  



Bibliografía  y enlaces de interés : 


"Edmund Moeller, en busca de un escultor olvidado de Dresde"
(Edmund Moeller, fue el creador del Monumento a la Libertad, en Trujillo