jueves, 28 de enero de 2016

Segóbriga, ciudad celtibérica y romana ( parte II )

Segóbriga , se encuentra en el municipio de Saelices, es un importante conjunto arqueológico de la Comunidad Castilla - La Mancha, que se encuentra situado en el cerro denominado Cabeza de Griego.

El yacimiento conserva rastros que demuestran la presencia de asentamientos humanos desde la Edad del Hierro  hasta la llegada de los árabes.

Pero las huellas que han perdurado en el tiempo corresponden a la Segóbriga romana, una ciudad que logró tener un importante desarrollo urbanístico, económico ( fabricaban su propia moneda ), social , comercial, una excelente ubicación para las comunicaciones y sobre todo la minería tuvo relevancia y mayor repercusión  en la economía de Segóbriga  durante bastante tiempo.

Segóbriga en la época romana se convirtió en un destacado enclave de comunicaciones y capital administrativa de un amplio territorio.

El Teatro de Segóbriga



EL Criptopórtico   del Foro

Al norte del Foro de Segóbriga, donde el desnivel del terreno necesitaba una resistente obra de aterrazamiento, se construyó un gran criptopórtico, que servía para sostener el Pórtico Norte de la plaza pública de la ciudad. 

El criptopórtico, era una estructura subterránea ( galerías subterráneas ) de gruesos muros, que solucionaban el desnivel del terreno, y sobre esas estructuras se construían importantes edificaciones de la ciudad.

En el interior del criptopórtico de Segóbriga se conservan los cimientos cuadrados que eran el soporte del piso superior. A través de dos entradas, se accedía a la gran nave porticada, que en la actualidad se encuentra parcialmente restaurada, que pudo servir de tabularium o archivo del municipio.

En la parte superior del criptopórtico se colocaron estatuas en honor de algunos miembros de la familia Julio- Claudia, precisamente de aquí procede la efigie imperial vestida con toga, cuya copia se expone en el mismo lugar donde se descubrió.

Al norte del criptopórtico, separado por una calle, se encuentra una estructura subterránea que pudo servir para sostener una sala relacionada a las funciones del propio Foro.


Ambos criptopórticos estaba unidos por un arco.  Al sur, todavía se conservan los restos de la calle principal o kardo maximus, por la que discurre una cloaca, y desde la cual se podía acceder, a través de una escalinata, a la plaza prinicipal.








































































El Foro

Es el más importante descubrimiento arqueológico en Segóbriga.

El Foro o plaza pública ocupaba un gran espacio cuadrangular al este de la calle principal o kardo maximus, era el núcleo político y social de la ciudad.


Por las inscripciones descubiertas en el Foro, se tiene conocimiento que ya estaba construido en el año 15 a. C.

El Foro de Segóbriga fue excavado en el año 2001 y los trabajos en su pórticos se amplió hasta el año 2003. La plaza del Foro es un gran espacio enlosado que mide 38,60 m. de norte a sur  y 32,70 m. de este a oeste, con una extensión aproximada de 1.262 metros cuadrados.

En el recinto se conserva en buen estado casi el 50% del pavimento, y se procedió a reponer parte del enlosado para impedir la destrucción y el deterioro del espacio. La tarea de reponer y fortalecer el recinto, fue dirigido por el arquitecto Mariano Ontana, con proyectos aprobados por la Dirección General de Patrimonio.

Como en otras ciudades romanas, magistrados y personajes relevantes de Segóbriga, colocaron pedestales de estatua sobre el enlosado y en los pórticos, con sus nombres y cargos para perpetuar su memoria.

Se conserva un altar dedicado al emperador Augusto o un monumento a los Calventii, coronado por dos estatuas y otro dedicado a un tal Manlius, que desempeñó un puesto de rango ecuestre.




El acceso debió realizarse desde un kardo (calle) que discurre por el flanco occidental, 
en donde debió existir una escalera monumental y un pórtico, presidido por 
un grupo escultórico de bronce de grandes proporciones, del cual se ha 
recuperado algunas piezas.


El Foro de Segóbriga


Una parte de estos monumentos fueron pedestales ecuestres, destinados a sostener la imagen de un personaje a caballo, que representaban a los patronos de la ciudad, que eran aquellos personajes de alto rango en el Estado romano que se habían distinguido por su protección a Segóbriga.

En su época, debió ser impresionante contemplar el gran número de estatuas a caballo que poblaban la plaza y su perímetro, dedicadas a personajes notables de la élite local o a grandes personajes de la política del Estado romano.



En algunos casos los pedestales sirvieron para sostener estatuas vestidas con toga  y en pie. Esta práctica fue empleada para honrar a los magistrados que ocuparon los puestos de gobierno de la ciudad, esos privilegios eran anuales y se llevaba a cabo  un proceso electoral muy parecido como se efectúa en la actualidad.

Otra estructura singular de la plaza del Foro, es la existencia de un pozo cuadrado orientado con los ejes solares, que evidencia el proceso fundacional, los investigadores concluyeron que se había expoliado el recinto varias veces.


























































El Aula Basilical

En época de Vespasiano ( 79 d. C ) se construyó un importante edificio frente al Foro. En el recinto se llevaba a cabo reuniones y negocios, su acceso se realizaba a través de una gran escalinata. 


El edifico consistía de tres naves sostenidas por 10 columnas de estilo corintio, y la nave central finalizaba en un gran ábside al que se podía acceder por tres escalones.











Las termas del teatro

Es increíble ver que hace más de dos mil años ( I a. C ) se construyeron unas termas entre el teatro y la calle paralela a la Muralla.

Después de tanto tiempo, todavía se puede ver una habitación circular, la sauna con una pila para refrescarse con agua fría,  la piscina en dirección al norte y con un horno en su parte interior. Lo más sorprendente es ver la sala para cambiarse de ropa con sus respectivas taquillas, muy semejantes a las estancias de las saunas, centros deportivos y piscinas en la actualidad.


A lado de la Muralla estaban las letrinas que desaguaba al exterior.


Termas del Teatro
































































La ciudad de Segóbriga con su muralla, monumentos públicos, civiles y religiosos, así como sus casas y comercios, estaban situados en consonancia con el paisaje y en un amplio territorio, del que la ciudad era el centro del pensamiento político y social de la época.




Termas  del Teatro 


El anfiteatro

Como todos los anfiteatros romanos, es de forma elíptica, de 75 m de largo por 66 m de ancho , con dos grandes puertas en los extremos del eje mayor.

El lado sur está parcialmente excavado en la roca y el norte se levantó desde el suelo hasta más de 18 m de altura lo que demuestra sus fuertes muros.

La arena, de 1100 metros cuadrados, está separada de la cavea o graderío por un alto podium, para seguridad de los  asistentes en el anfiteatro.


El Anfiteatro de Segóbriga





 



































Por el lado norte, había un pasillo cubierto que unía las puertas situadas en el eje mayor y enlazaba las habitaciones para las fieras y los gladiadores destinados a los espectáculos, que estaban situados en los extremos, mientras que otros aposentos más pequeños ( en el eje norte ) se cree que pudieron servir como santuarios.

























































La cavea quedaba dividida en 12 cunei o sectores por escaleras transversales que conectaba con las puertas exteriores que descendían hacia el sur y ascendían hacia el norte adaptándose al terreno.

Como el teatro, el graderío del anfiteatro se dividía de forma horizontal, en tres niveles por pasillos longitudinales con sus baltei o muretes de separación que dividían a los espectadores según su clase social.





El Anfiteatro de Segóbriga




El anfiteatro está considerado el mayor monumento de Segóbriga porque tenía una capacidad para 5.500 personas.

El teatro y el anfiteatro se utilizaron hasta el s. III d. C. pero en el s. IV se empleaba para actividades relacionadas a la agricultura. Los monumentos romanos pasaron al olvido, sobre todo el Teatro, hasta las modernas excavaciones, sin embargo el Anfiteatro estuvo siempre más visible porque fue utilizado como cantera para construir el Monasterio de Uclés en los siglos XVI y XVIII, que conllevó a su mayor destrucción.

De su mantenimiento y cuidado por autoridades e instituciones públicas y privadas, depende que permanezca por mucho tiempo más, por la importancia de ser solo un fragmento de la historia de la humanidad, e intentar comprender y conocer un poco más a uno de los más poderosos Imperios que duró más de siete siglos y sucumbió en el siglo V d. C ( Imperio Romano Occidental ).










































Las termas monumentales

Estas termas de carácter público se construyeron a finales del siglo I d. C . Su ubicación dominaba gran parte del casco urbano que garantizaba una continua exposición a la luz del sol, sin obstáculos de otras edificaciones y así aprovechar la elevación de la temperatura a mediodía.

El acceso se realizaba desde una escalera con descansillos, de casi cuatro metros de ancho, separándolo del templo de culto imperial y que permite salvar un desnivel de 2,08 metros.


A través de una calle escalonada se accedía a la palestra y desde aquí a dos umbrales laterales, al frigidarium, una gran sala con piscina o natatio central para agua fría y que  era la única parte del edificio donde las personas se podían sumergir en el agua, porque el resto de las instalaciones no estuvieron inundadas.





























Las termas monumentales también tenían cortos pasillos tras los umbrales ( el apodyterium ) que era el lugar en el que se encontraban las taquillas.

El recinto mide 87,91 m de longitud y 39,07 de anchura y está rodeado por un gran muro que engloba todas las estructuras, sirviendo de  contención de los rellenos de aterrazamiento.

Al norte del edificio estaban ubicadas unas estancias de servicio, como leñeras y los hornos para calentar los baños.


Ermita Virgen de los Remedios
Las termas monumentales estaban destinadas al baño e higiene, pero también para el esparcimiento
y los negocios. Por una calle escalonada, se accedía a la palestra, que era un patio porticado con columnas  para
hacer ejercicio, luego se accedía al frigidarium  o sala fría, al tepidarium o sala templada, al caldarium o sala caliente y al laconicum o sauna seca, situada bajo la  Ermita. 





















Ermita Virgen de los Remedios
Las termas monumentales estaban destinadas al baño e higiene, pero también para el esparcimiento
y los negocios. Por una calle escalonada, se accedía a la palestra, que era un patio porticado con columnas  para
hacer ejercicio, luego se accedía al frigidarium  o sala fría, al tepidarium o sala templada, al caldarium o sala caliente y al laconicum o sauna seca, situada bajo la  Ermita. 









Ermita Virgen de los Remedios 
Las termas monumentales estaban destinadas al baño e higiene, pero también para el esparcimiento
y los negocios. Por una calle escalonada, se accedía a la palestra, que era un patio porticado con columnas  para
hacer ejercicio, luego se accedía al frigidarium  o sala fría, al tepidarium o sala templada, al caldarium o sala caliente y al laconicum o sauna seca, situada bajo la  Ermita. 







Las termas monumentales fueron destinadas a la higiene, al esparcimiento y negocios.



Centro de Interpretación de Segóbriga
( Sala de Exposición ) 




Centro de Interpretación de Segóbriga
( Sala de Exposición ) 

Centro de Interpretación de Segóbriga
( Sala de Exposición ) 


Documentación recomendada :

Segóbriga - Guía del Parque Arqueológico 
de Juan Manuel Abascal
Marín Almagro - Gorbea
Rosario Cebrián

Todo Cuenca
( Colección todo España - Escudo de Oro )

Enlaces de Interés :

Centro de Interpretación de Segóbriga

Parque Arqueológico de Segóbriga

Segóbriga ( Wikipedia ) 

Cuenca














domingo, 24 de enero de 2016

Segóbriga, ciudad celtibérica y romana

El Parque Arqueológico de Segóbriga, se encuentra en la carretera Carrascosa del Campo a Villamayor de Santiago, s/n. E- 16430 en Saelices  ( Cuenca )

Inicialmente Segóbriga fue una ciudadela celtibérica que dominaba la hoya situada al norte de la misma, protegido por el río Gigüela, como demuestran los restos encontrados en la Meseta.

Posteriormente en el siglo II a. C. , Segóbriga fue conquistada por el Imperio Romano, convirtiéndose en un oppidum  o ciudad celtibérica, es nombrada por primera vez en los enfrentamientos bélicos de Viriato ( 140 a.C ) .

Hacia el 70 a. C. , después de las Guerras de Sertorio, se pasó a controlar un amplio territorio como  capital de toda la Meseta ( Celtiberia ) .


Poco antes del cambio de Era ( en tiempos de Augusto ), Segóbriga dejó de ser una ciudad estipendiaria, que pagaba tributo a Roma, y se convirtió en un pueblo de ciudadanos romanos.




Desde entonces, Segóbriga tuvo su auge económico, como importante cruce de comunicaciones, pero sobre todo, por la minería, convirtiéndose en el centro minero de lapis specularis  o yeso traslúcido, utilizado para cerrar ventanas y otro tipo de obras, iniciándose un periodo de sorprendentes y notables construcciones que finaliza alrededor del 80 d. C. , época en que la ciudad debió alcanzar su mayor desarrollo, integrada completamente en el mundo romano.

Tras la caída del Imperio Romano, Segóbriga pasa a formar parte de los visigodos , a partir del siglo V, pero todavía era una ciudad importante, con obispos que acudían a los concilios de Toledo entre los años 589 y el 693 d.C., precisamente de esta época es una gran basílica y la extensa necrópolis que la rodea.




Pero, desde el siglo IV , los pobladores de Segóbriga abandonan sus principales monumentos, como el anfiteatro, y el teatro, debido al declive económico, produciendo una disminución urbana,  esta crisis se extendió en el tiempo, hasta la invasión islámica. Los obispos y élites gobernantes tuvieron que abandonar la ciudad y huir hacia los reinos cristianos del norte, período en el que se construyó una fortificación árabe sobre la antigua acrópolis, situada en la cumbre de la colina.


Tiempo después llegaría la Reconquista, y la población se desplazó hacia el actual pueblo de Saelices 
( a 3 kilómetros, más al norte ) , cerca de la fuente del acueducto romano de la antigua Segóbriga.


Segóbriga, pasó a llamarse Cabeza del Griego , y la ciudad quedó reducida a una pequeña localidad rural, que dependía de la villa de Uclés, quedando despoblada con el paso del tiempo.



El Acueducto 

Para el abastecimiento hídrico de Segóbriga se utilizaron grandes cisternas de hormigón, repartidas por toda la ciudad, pero la parte principal del suministro de agua potable es este acueducto, que llegó desde la localidad de Saelices. 

Se aprovechaba las aguas subterráneas existentes cerca de la Fuente de la Mar, al norte del pueblo , las galerías eran talladas en la roca y, tras ser decantadas las aguas, eran conducidas a Segóbriga con el acueducto.  El agua circulaba por el interior de una tubería de plomo, protegida por dos muros de hormigón y cubierta por tejas para evitar el sol y así mantenerla fresca. 

El Acueducto fue construido en las primeras décadas del siglo I de nuestra era, y simboliza un importante desarrollo urbano, pues de ella dependieron los edificios termales y las fuentes. 









Las Necrópolis 

En Segóbriga, como en todas las ciudades romanas, las necrópolis se situaron extramuros, pero la más importante es la necrópolis noreste, que se extiende desde el Centro de Interpretación hasta el antiguo Museo. Los recintos son de origen romano, pero otras sepulturas descubiertas son de una necrópolis utilizadas desde el siglo IV hasta el VII d. C. 

La ciudad contó con varias áreas  de enterramiento, vinculadas al crecimiento de la población y a los cambios constantes en los rituales funerarios. Hasta el siglo II y III d. C los enterramientos se realizaban mediante la incineración y se guardaban los restos en urnas de vidrio o de cerámica, pero, posteriormente se generalizó la inhumación, que luego se impuso totalmente a partir de la época cristiana. 

La necrópolis más conocida de Segóbrida fue encontrada entre los años 1970 y 1973 y se extiende desde el Centro de Interpretación hasta el antiguo Museo. Los recintos son de origen romano, pero la mayor parte de las sepulturas que se pueden ver son de época tardo-romana y visigoda. 











La Necrópolis bajo el Circo 

El proyecto de construir  el Circo dispuso que la ciudad buscara un lugar lo suficiente amplio para su instalación. Las condiciones y los requisitos para construir el Circo fue la zona que se extendía al norte de la ciudad y  más allá del anfiteatro, pero presentaba un problema muy importante, estaba ocupado por una necrópolis de incineración desde la época de Augusto, que había crecido con el tiempo alrededor de una vía  funeraria principal que recorría por una vaguada natural. 

El ritual funerario es el de la cremación de los cadáveres en piras funerarias y posteriormente recoger los huesos calcinados para enterrarlos en urnas de cerámica. 

Se pueden ver monumentos funerarios, predominando las estelas hincadas directamente en el suelo, todo muy bien documentado en el Parque Arqueológico de Segóbriga.  También se encuentran parcelas funerarias señalizadas con cipos epigráficos en las esquinas, de los que se conserva uno en su posición original con una referencia in agro pedes XV que indica la medida del recinto funerario hacia el interior, unos 4, 50 metros. 


















El Teatro

Es uno de los monumentos más notables de Segóbriga, aunque es uno de los más pequeños de Hispania.




La construcción de este pequeño teatro romano se inició en época de Tiberio, se levantó en tiempos de Claudio y se inauguró en época de Tito y Vespasiano, en el 79 d. C. 

El graderío o cavea está bien conservado, estaba dividido en tres partes, separadas por corredores horizontales con baltei o muretes para diferenciar a las distintas clases de la población. 

La parte inferior conserva la orchestra, rodeada de escalones para los asientos de las autoridades y el proscaenium o tablado, que era de madera sobre pilares de piedra. Detrás de él se levantaba un monumental  frons escaena, que servía de tornavoz.

La decoración incluía columnas con bellas esculturas de musas del teatro de la época, y togados de la familia imperial, dominados por la diosa  Roma.






En la parte superior, un gran corredor servía para vestirse los actores y para protegerse del mal tiempo, en la zona central de la sala se encontraba un aula dedicada al Culto Imperial , bajo la que se levantó un altar exterior.
















La muralla y puerta principal

Segóbriga tuvo una muralla de 1.300 metros de trayecto, construida hacia el 50 a. C. Existían varias puertas: la principal, a partir de la época de Augusto, situada al norte, otra al occidente y una tercera al nordeste junto a una torre octogonal y alzada al este del Teatro.

La senda entre el Teatro y el Anfiteatro a través de la Puerta Monumental comunicaba con la calle principal o kardo maximus.  La Puerta era de sillares y tendría uno o dos arcos para el paso de carros y peatones y bajo de ella atraviesan las cloacas para el desagüe del núcleo urbano.


Segóbriga



















































Documentación recomendada :

Segóbriga - Guía del Parque Arqueológico 
de Juan Manuel Abascal
Marín Almagro - Gorbea
Rosario Cebrián

Todo Cuenca
( Colección todo España - Escudo de Oro )

Enlaces de Interés :